تحقيق الهمزة وتخفيفها في العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير

Abstract

مسألة تحقيق الهمزة وتخفيفها من المسائل المهمّة, لما لها من حضور كبير يقف عليه من يُقلّب صفحاتِ أيٍّ من كتب النحو واللغة والقراءات, ككتاب سيبويه, والخصائص لابن جنّي ومعاني القراءات للأزهري وغيرها. على أن هذه المسألة أحدثت خلافاً بين النحاة والقرّاء. وذكرت في بداية البحث أن الهمزة عند علماء العربية القدامى هي صوت مجهور شديد يخرج من أقصى الحلق. وهي عند المحدثين صوت مهموس غير مجهور, وذهب آخرون إنها ليست بالمجهور ولا المهموس, فهي عندهم صوت شديد مخرجه من الحنجرة ولا يُوصف بالجهر ولا بالهمس. ولكون الهمزة أدخل حروف الحلق شُق النطق بها, ولهذا السبب جوّزت العرب تخفيفها وهو أكثر أهل الحجاز. أمّا بنو تميم وما جاورها فقد كانوا يُحقّقونها. وان الاختلاف بين القراء يعود لأسباب لهجية أو صوتية . والتحقيق: هو أن تُعطي الهمزة حقّها من الإشباع. أمّا التخفيف: فهو تغيير يدخل الهمزة, والعربية في تخفيف الهمزة ثلاثة مذاهب هي: الإبدال والحذف والتسهيل بين بين. وقد ورد في تفسير الشنقيطي تحقيق الهمزة وتخفيفها في مواضع قليلة ذكرتها في صفحات البحث, والتخفيف بطريقة الحذف لم يرد إلا في موضع واحد ذكرته في المطلب الثالث. ولم يتوسّع الشنقيطي في هذا الموضع ويُفصل القول فيه, فعلى سبيل المثال لم يذكر المسوغات التي ذكرها علماء العربية في تخفيف الهمزة بطريقة الإبدال, أي إبدالها ألفاً أو واواً أو ياءً, فهناك مسوغات لهذا الإبدال لم يذكرها الشنقيطي, بل في أغلب الأحيان يكتفي بذكر القراءات الواردة في تحقيق الهمزة وتخفيفها, وهذا لا يُقلّل من قيمة هذا التفسير العظيم, لأن تحقيق الهمزة وتخفيفها ما هو إلا جزئية ضئيلة جداً من هذا التفسير الثري بالظواهر الصوتية والصرفية والنحوية وغيرها. وآخر دعوانا الحمدلله ربّ العالمين وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .