ملامح البعد الحضاري وآثاره في الفكر السياسي التجديدي لمحمد إقبال

Abstract

وعى إقبال تردِّي حال الأمَّة, وتدنِّي موقعها الحضاري, دفعه للبحث, عمَّا يصلح حالها, ويعيد مجدها, فتكون في حال الفاعلية, لتتبوّأ مكانة الشهود من جديد, بدل التبعية والاضطهاد؛فاتَّجه-واستدعى المسلمين- لمعرفة الذات, بما يجعلها في موقعٍ, يؤهِّلها لإحداث التجديد, في كلِّ ما اتَّصل بجهدها العقليّ, وبنتاجاته, بدءً بتفكيرها الدينيّ, على هدي القرآن, في إطار أقوميَّة منهجه, منهج التوحيد, الذي يستلزم من الأمَّة أن تجدِّد قراءتها. وبعد: "فثمّة قراءتان للواقع مطلوبتان: - قراءة واقع الأمّة, لتصحيح الانتساب إليها, بما يعيد الحديث عن الأمّة الواحدة, يجمعها: عقيدة الإيمان, والولاء للمؤمنين, وليس إلى ملل ونحل. - قراءة واقع العالم, بما يعيدهم إلى خيمة العدل في علاقاتهم, بعيداً عن مظاهر الظلم, والتربّص بالناس لكونهم مسلمين-بِعَدِّ التربّص بالأمة, مقصوده صفتهم وعقيدتهم- أو للتربّص بخيراتهم-بِعَدِّ التداعي على الأمة, معنيّاً به متاعها وخيراتها- وفق الحديث الشريف أعلاه