أراضي الصلح في الجزيرة الفراتية في عهد الخلفاء الراشدين (١١ - ٤٠ هـ / ٦٣٣ - ٦٦٠ م) (دراسة تاريخية)

Abstract

1- إ ن الصلح في المعجمات اللغوية والقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة يعني - السلم والتصالح والمصالحة والمسالمة والمعاهدة وفض النزاع بتدخل الصلحاء. وعليه فأرض الصلح هي: كل أرض استولى عليها المسلمون صلحا، بدون قتال أو حرب، تبعا لما تضمنه عقد الصلح. 2- سميت أرض الصلح تسميات عدة منها: (أرض الخراج) وذلك بعد أن فرض - المسلمون عليها مقدار معلوم أو غير معلوم من الخراج، وسميت أيضا )بأرض الفيء( وذلك لان الصلح يجري مجرى الفيء: والفيء هو كمال الصلح والجزية والخراج، وهو حق لجميع المسلمين. 3 أما من حيث شروط الصلح فهناك عدة شروط صلح ملزمة أي واجبة وأخرى - مستحقة اشترطها المسلمون على أهالي الجزيرة عند عقد الصلح معهم، وعند عدم الالتزام بها يعد ذلك نقضا للعهد فاستبيح به قتلهم وغنيمة أموالهم، أما المسلمون فهم عند شروطهم. 4 تحددت أحكام اراضي الصلح بمختلف أنماطها وكيفية التصرف بها وفق ما ورد - في القرآن الكريم والسنة النبوية حيث إن الخلفاء ال ا رشدين ساروا على نهج الرسول وعلى ما وصى به. 5 عقد الخليفة أبي بكر الصديق - الكثير من عقود الصلح مع أهالي الجزيرة الفراتية رغم قصر مدة خلافته وقام بإدارة أراضي الصلح وفق شروط الصلح المتفق عليها واستثمارها وعدم تركها. 6 أما عهد الخليفة عمر بن الخطاب - فقد تميز باتساع رقعة أراضي الصلح وتعدد أنماطها واختلاف أحكامها تبعا لشروط عقد الصلح، وكانت تلك الأراضي بعضها قديمة العهد والبعض الأخر حديثة. والضريبة المفروضة عليها غير ثابتة حيث تراوحت بين الخراج والعشر. ٧- اتبع الخليفتان عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب ما سار عليه الخليفة عمر بن الخطاب، ولم يغيرا الإجراءات التي طبقت من قبله بحق أراضي الصلح في الجزيرة. 8- زودت أراضي الصلح في الجزيرة بيت مال المسلمين بموارد مالية سنوية لعبت دورا فعالا في تنشيط حركات الفتوح والتحرير الإسلامية.