مصطلح البلاغة مدخل إلى البلاغة المقارنة

Abstract

تقوم فكرة البحث على فكرة المقارنات فقد مضى وقتٌ طويلٌ على ظهور ميدان البحث في المقارنات، وهذا ما يمكن قولُه إذا تحدّثنا عن هذا الميدان بوصفه نظريةً مكتملةً لَقِيَت رواجًا واسعًا على أيدي الباحثين المختصين، أو تحدثنا عن ظهور الاختصاص نفسِه، سواء في الدراسات المنشورة أو في المناهج التعليمية المستحدثة، فقد شهد هذا الميدانُ ولادتَه منذ عام1821م على يد فرانسوا رينوار، وليس بدعًا أن يشهدَ هذا الحقلُ تطورًا كبيرًا واتساعًا ملحوظًا منذ ذلك العام حتى يومِنا هذا، إذ لم يعد ثمة ما لا يمكن مقارنتُه، لقد تمّت مقارنةُ الأديان والمعتقدات، والأفكار، والأدب، والفقه، والنحو، وغيرها، وأُنشئت أقسامٌ لتدريس المادة في الجامعات العالمية، كما أُنشئت تجمعاتٌ وروابطُ للأدب المقارن، ولم يجد ميدانُ مقارنةِ البلاغةِ إلا مجالًا ضئيلًا من ضمن المؤلفات العديدة والكبيرة المؤلفة حول الأدب المقارن، كانت البلاغة المقارنة يتم المرورُ بها من قبل المؤلفين صدفةً وباستعجالٍ شديدٍ من غير أن ينتبه أحدٌ ما إلى أهمية المجال المنفتحِ أمامَهم، وليس المقصودُ من ولوج هذا الميدانِ الرحبِ الجديدِ تناولَ التأثيرِ والتأثرِ، بل المقصود هو البحث في ما يمكن تسميتُه توازي الأفكار وتواردها بين ثقافتين متباعدتين ثقافيًا وجغرافيًا بغيةَ الوصولِ إلى تفكيرٍ حقيقيٍ. ولكي نكونَ على تثبتٍ من خطواتنا فإننا سننحو صوبَ مقارنةِ البلاغةِ العربيةِ بالبلاغة اليونانية من جهة وبالبلاغة الحديثة بعد عصر النهضة من جهة أخرى على أن يكون ذلك مترافقًا مع المقارنة بين البلاغتين المتعاصرتين في المدة المحصورة بين عامي 700م – 1400م تقريبًا .