المفردة القرآنية بين الثبات والتعدد

Abstract

امتازت اللغة العربية بمرونتها وطواعيتها فهي أي – اللغة – تتأتى لمن يعرف سبلها ويتدبر دلالتها، فلم تكن يوما ما عصية على طالبها أو من رام توظيف ألفاظها لخدمة مراميه سواء أكان ذلك في الشعر أم النثر. إلا أن المفردة مجردة لا قيمة لها من دون السياق الذي تنضوي فيه ولا تتضح دلالتها ما لم تتجاذب العناق ومفردات النسق فيرى عبد القاهر الجرجاني (ت ٤71هـ) أن لا ينظر إلى الكلمة قبل دخولها ي التأليف وقبل أن تصير إلى الصورة التي تكون بها الكلمة إخبارا أو أمر ا أو نهيا أو استخبارا أو تعجبا ، وتؤدي في الجملة معنى من المعاني التي لا سبيل إلى إفادتها إلا بضم كلمة إلى كلمة