أَلفَاظُ الرَّيْنِ والخَتْمِ والطَّبْعِ فِي التَّرْجَمَاتِ العِبْرِيَّةِ للقُرْآنِ الكَرِيمِ

Abstract

"القُرآنُ العَظِيمُ هُو كَلامُ اللهِ المُعجِز بلسانٍ عَرَبِيٍ مُبِين؛ ومِنْ ثمَّ لا يُمكِن لبشرٍ أَنْ يَأتي بسُورَةٍ مِن مِثْلِهِ. وحِرصًا عَلَى أَلَّا يكون هذا النَّص المُقدس عُرْضَةً للطَّعنِ والتَّحريفِ والتَّشويهِ في التَّرجماتِ العِبريَّةِ لمعانيه، وقع الاختيار على ألفاظِ ""الرَّيْن"" و""الخَتْم"" و""الطَّبْع"" المختلفة في الرسمِ واللفظِ والمتقاربة في المعنى؛ كي تكون مادَّة الدراسةِ، مِن مُنطلق أَنَّ التَّقارب في المَعنى يُعطِي مُؤشرًا قويًا عَنْ مَدَى حِرص المُتَرجِمِين عَلَى التوصلِ إلى المُقَابلِ العِبري المُناسِب للفظِ القُرآني وِفقَ سِياقِ الآيات وفِي حُدود دلالة اللفظ بمعزل عَن الترَادُف فِي عَرَبِية القُرآنِ الكَرِيم. مِنْ هَذَا المُنطَلَق اهتَمت الدِّرَاسة بتَحليلِ المُقَابِل العِبري لألفاظِ ""الرَّيْن"" و""الخَتْم"" و""الطَّبْع"" فِي ترجمةِ رِكِندُورْف (صدرت عام 1857) وترجمةِ رِيفلِين (صدرت عام 1936) وترجمةِ بِنْ شِيمِش (صدرت عام 1971) وترجمةِ رُوِبِين (صدرت عام 2005) وترجمةِ العَدَوي (صدرت عام 2015)؛ ومِن ثمَّ التَّعرف عَلَى الخَللِ فِي التَرجَمَاتِ العِبريَّة وتَحلِيله وتَرجِيح الصواب. وقَد عَمَدَت الدِّرَاسة إلى وضع ترجمة عِبريَّة سَلِيمة تَتَوَافَق مَعَ دلالات الألفاظ القُرآنية مَدَار البَحث وِفقَ مَا جَاء فِي كُتُبِ التَّفسيِر ومَا رَجَّحه عُلماء اللُّغة، وفِي الوَقتِ ذاتهِ بما يَتَوَافَق مَعَ استيعابِ أهلِ لغةِ التَلَقِي ومَدَى إدرَاكِهم لدلالات المُقابل العِبريِ لألفاظ ""الرَّيْن"" و""الخَتْم"" و""الطَّبْع"". "