القاضي عبدالجبار ومذهبه الاعتزالي في تفسيره المُسمّى بـ (الكبير أو المحيط

Abstract

الحمد لله الذي تنزه عن العيوب، ووجلت من خشيته القلوب، إيمانا ويقينا، وسلمت له العقول بعد أن خصمتها لطائف حججه، واستولت على القلوب بدائع صنعه، وهتف في أسماع العالمين ألسن أدلته، فشهدت أنه لا اله إلا هو الذي ليس كمثله شئ وهو السميع البصير. وأشهد أن رسولنا وحبيبنا محمد صلوات الله وسلامه عليه قد أدى الأمانة وبلغ الرسالة، أما بعد: فان القاضي عبد الجبار رحمه الله أجل من أن يعرف به، فهو إمام المعتزلة وهي الفرقة التي ظهرت في الإسلام في أوائل القرن الثاني، وسلكت منهجا عقليا في بحث العقائد الإسلامية، ولها أسماء عديدة منها القدرية والجهمية والمعطلة وأهل العدل والتوحيد وغيرها ... . وأصولهم خمسة مشهورة. والقاضي عبد الجبار رحمه الله صنف كثي ار من كتب العقائد ينتصر فيها لمذهبه، واليوم ندرس تفسيره المسمى بـ: "الكبير" أو "المحيط" الذي ذكر فيه قضايا اعتزاله من خلال تفسيره للآيات القرآنية، فتناول موضوع التوحيد والوعيد، وحكم مرتكب الكبيرة، وأهم مسألة من مسائل المعتزلة وهي بطلان الجبر وخلق القرآن، فذكرت رأي القاضي عبد الجبار رحمه الله في كل مسألة مع الرد على بعض المسائل بمنهج ومذهب أهل السنة والجماعة. كما ذكرت منهجه في تفسيره، وهو كما قلنا منهج اعتزالي بحت سيلحظه القارئ وهو يقلب صفحات التفسير، ثم بينت أثر القاضي عبد الجبار رحمه الله على المفسرين، وعرجت على بيان موقف السلف من تفسيرات المعتزلة. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثي ار